重读《甲申三百年祭》，永葆“赶考”清醒

西柏坡红色教育培训的现场教学课程中，有一部著作常被反复提及。它并非写于战火纷飞的西柏坡本土，却与这片热土的精神内核有着跨越时空的深刻联结。这部著作就是郭沫若先生于1944年撰写的史学名篇——《甲申三百年祭》。

当你走进西柏坡党校的课堂，或是跟随现场讲解员穿梭于那一间间简陋的土坯房时，往往会听到这样一个问题：为什么在即将夺取全国胜利的前夜，毛主席要将这篇文章当作整风文件，要求全党认真学习?这背后，蕴含着中国共产党人对历史周期律的深邃思考。

历史是一面真实的镜子

《甲申三百年祭》记载的是明朝末年李自成农民起义军“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史悲剧。1644年，李自成率领大军攻入北京，推翻了腐朽的明王朝。然而，短短四十余天，这支原本深得民心的农民武装，便因被胜利冲昏头脑，贪图享乐、纪律松弛、腐化堕落，最终在清军攻击下迅速溃败。这是真实的历史悲剧，也是惨痛的治理教训。

远在延安的毛泽东同志读完此文后深感警醒，当即批示将其印发作整风学习材料，供全党高级干部研读。一支起义军的覆灭，为何让共产党人如此牵挂?因为这段三百年前的往事，恰恰照见了权力更迭中最致命的陷阱——胜利后的骄傲与腐化。

“进京赶考”的清醒与自觉

时间流转到1949年3月。在西柏坡召开的七届二中全会上，面对伟大的胜利，毛主席郑重告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”3月23日，中共中央即将离开西柏坡进驻北平。临行前，毛泽东对周恩来说：“今天是进京赶考的日子。”周恩来笑答：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东坚定地说：“退回来就失败了。我们决不当李自成!”

这正是西柏坡红色教育培训的精神高地所在。在这里，我们看到的不仅是战略决战的指挥若定，更是那种居安思危的伟大政治觉醒。西柏坡党校的资深讲师在授课中经常指出，从延安时期以《甲申三百年祭》为镜鉴，到西柏坡时期提出“两个务必”，再到新时代对自我革命的强调，这一脉络清晰地展示了党永葆先进性的文化基因。

让历史发声，为现实提供镜鉴

今天，学员们参加西柏坡红色教育培训，重走“赶考路”，不仅仅是为了重温那一段光辉岁月，更是为了在这场跨越三百年的历史对话中，汲取清醒且坚定的力量。

《甲申三百年祭》是一剂清醒剂。它告诉我们，最危险的时刻往往不在于艰难困苦的创业期，而在于功成名就的鼎盛期。在西柏坡党校的教学体验中，学员们通过沉浸式学习，深刻感悟到“骄兵必败、腐化必亡”的铁律。这种警示，历久弥新，在任何时代都不会过时。

学员们在西柏坡接受红色教育，学的就是这种自我净化、自我完善的精神。这座静卧在滹沱河畔的小山村，不仅是“新中国从这里走来”的起点，更是“赶考精神”的诞生地。那一间间简陋的作战室与那一封封泛黄的电报，都在无声地印证着：无论走得多远，都不能忘记来时的路。

西柏坡党校干部培训基地